Группа, которая сейчас вполне заслуживает название профессиональной, изначально создавалась как любительский коллектив, ориентированный преимущественно на исполнение Irish & Scottish Traditional. Описывать все перипетии ее существования в рамках цельного текста не представляется возможным: с одной стороны, период становления (2002-2004) изобилует личными и бытовыми эпизодами, мало повлиявшими на саму музыку; с другой - длинный список концертных выступлений 2005-2006 г все желающие могут увидеть на сайте в разделе «Афиша». Про персоналии и инструменты там же изложено достаточно подробно…
*да и вообще, рановато писать авторизированную биографию – у Рун еще все впереди! В том числе самая главная задача: добиться признания среди рядовых граждан, а не только узкого круга отечественных почитателей кельтики*

Начну, пожалуй, в форме интервью.

Что возникло раньше – дятел или яйцо…ой, простите, группа или ее название? Что оно означает, кто его автор, почему вы решили выбрать именно это странное слово?

Авторство названия принадлежит двум людям: Джейн (она же Наталия Яковенко, в настоящее время администратор группы и создатель данной мини-биографии) и Викингу, он же Илья Никифоров – светлый лик последнего вы легко найдете на сайте группы в разделе «О нас». Группа существовала без названия почти полгода, поскольку музыканты никак не могли прийти к единому мнению в этом вопросе (это их обычный метод решения проблем). И только суровая жизненная необходимость – выступления в ирландском пабе “Golden gates”, – наконец-то вынудила остановиться на ирландском слове “Rún”. Коротко, ясно… *и запоминается легко – слово из трех букв, посередине «у»…шучу, шучу*

Первоначальный вариант, предложенный Джейн, был слишком неоригинален: «руна» как буква древнего алфавита, в буквальном переводе «тайна». Викинг, знаток ирландского гэльского, не преминул заглянуть в словарь и узнать, что «тайна, секрет» в переводе на гэлик звучит как «рун» (и пишется «rún», соответственно).
*впоследствии было найдено «рун» (rúin) как «любимый, любимая», что, согласитесь, достаточно романтично в придачу к тайнам и загадкам. Еще один знаток гэлика, Дельфин (он же Игорь Сивак), утверждает, что наиболее часто «rún» употребляется в ирландском гэльском как «намерение». Надеемся, что возникло намерение исключительно благое – и не из разряда тех, которыми устлана дорога в ад*

Как вы познакомились друг с другом?

*как удалось свести воедино столько разных, а то и диаметрально противоположных характеров? (опустим длинный ряд ругательств, мысленно произносимых участниками группы) Так вот, когда по земному шарику, еще тепленькому, бегали мамонты…*

…году этак в 2000-м в Киеве состоялось выступление молдавского коллектива “Ann’sannat”, играющего ирландскую музыку. Настолько сильна душа этой музыки, что даже в исполнении людей не той национальности (будем справедливы, в прекрасном исполнении “Ann’sannat”) все равно она заводит, и увлекает, и вызывает желание играть, играть, играть!

Некоторые из увлеченных Ирландией на тех памятных концертах, ответственны за создание группы Рун – а отдельные личности (это я о боранистке Оле Кузьманенко) даже выступают в группе до сих пор.

С остальными знакомились в буквальном смысле слова на улице – шел мимо по подземному переходу, услышал, понравилось...
*Даже на придирчивый взгляд музыканта консерватории: пусть исполнитель не идеальный – зато человек хороший. В общем, победила, как обычно – дружба*

…плюс, разумеется, титанический труд, проявляемый всеми участниками в меру своих способностей – музыкальных, организационных, коммерческих. Согласитесь, одних личных симпатий недостаточно, чтобы в одной команде захотели работать выпускник консерватории с тягой к путешествиям, путешественник со знанием иностранных языков, уличный музыкант и поэт-переводчик в одном лице, музыкально одаренный эколог и танцующий физик-мультиинструменталист с деловой хваткой бизнесмена…я никого не забыла? Да, конечно же - будущий архитектор, который в настоящем очаровательная застенчивая скрипачка!

Дружба, способности и труд – предельно просто. Но это ли главный секрет группы Рун?

*Секрет – какой еще секрет? Секрета никакого нет. Сломается вот эта штука – шкатулка не издаст ни звука!*

Я желаю всем нам, чтобы «вот эта штука», которая зовется добрым и любящим сердцем, никогда не ломалась. Потому что именно она позволяет совместить несовместимое и в итоге добиться потрясающих результатов.

Где и как состоялось ваше первое выступление?

Первое выступление безымянного на тот момент коллектива, большая часть музыкантов которого и стали впоследствии группой Рун, состоялось в октябре 2001г. Мероприятие, на котором мы играли, было рядовым рыцарским турниром, организованным местной Федерацией исторического фехтования. Программа выступления включала только 5 композиций (ирландские танцы и тьюны Каролана). Если учесть, что эти вещи были саранжированы и сыграны за месяц, а часть исполнителей ранее вообще не была знакома с кельтским фольклором – неплохо для начала!

Первый концерт Рун как сложившейся группы был сыгран 13 января 2002 года в помещении одного из киевских клубов исторической реконструкции и фехтования (в настоящее время «Клуб Серафима Собко»). Собственно, ролевики праздновали канун «Старого Нового Года» и по этому поводу был устроен костюмированный бал. Музыканты нарядились в разноцветные одежды, стилизованные под Средневековье, а репертуар (что впоследствии совершенно нехарактерно для Рун) был дополнен несколькими французскими народными песнями в аранжировке и исполнении колоритной Патрисии, - сейчас она самостоятельно пишет музыку и песни в духе «ролевых баллад».

Почему вы, жители Киева и граждане Украины, решились играть, фактически, чужую музыку? Как у вас складываются отношения с отечественным фольклором?
*к сведению: Викинг, уже больше 5 лет живущий в Киеве, родом из России. Остальные – киевляне либо выходцы с Западной Украины*

Потому, думается, почему Битлз и многие другие европейцы начали играть чужие для них свинг и рок-н-ролл, а девушки на территории бывшего СНГ - посещать школы индийского танца при кришнаитских храмах. И, наверное, по той же причине, по которой некоторые несознательные граждане Соединенного Королевства организовали группу “The Ukrainians”.

Потому что нам эта музыка нравится! И не важно, что она сочинялась за тысячи километров от Киева. Если эти мелодии берут за душу, если их исполнение доставляет огромную радость всем – музыкантам, слушателям, танцорам, – имеет ли значение национальная принадлежность? По-моему, нет. К тому же, мы – городские жители, космополиты по сути своей, охотники до всего нового и необычного; того, что не укладывается в рамки сложившихся стереотипов.
*иначе, разве удалось бы заинтересовать айриш-фолком тогдашнего студента Киевской музыкальной академии имени П.И. Чайковского, альтиста Колю Иванова? Наверное, ему стоило больших усилий свести на нет великолепное академическое вибрато, а вместо Баха и Мийо переключиться на простенькие джиги да польки. И главное, адаптироваться к компании людей, ни малейшего отношения не имеющих к консерваторским кругам!*

Скажу больше, именно любовь к ирландскому фольклору стимулировала интерес к своей родной культуре – украинским танцам, коломыйкам, пению в народной славянской манере. Все больше в репертуаре Рун появляется украинских мелодий (как гуцульских, бойковских, так и широко известных мотивов Центральной Украины). Если в 2002 году их было от силы 1-2 (например, знаменитый «Аркан»), то сейчас наберется на самостоятельную концертную программу.
*хочется надеяться, что еще на один альбом…хотя, почему только один?*

В процессе творческого поиска выяснилось, что на ирландских инструментах украинская народная музыка звучит вполне органично. Как и сеты (соединенные в одну композицию разные темы) из украинских тем, стилизованных под танцы Ирландии и Шотландии – послушайте тот же Gopak!

Где вы берете музыкальный материал для выступлений? Сами тоже сочиняете, или используете исключительно музыку уже написанную?

На первых этапах – конечно, снимали с альбомов таких зубров Celtic Traditional, как Chieftains, Dervish, Altan, Silly Wizard, Mary Bergin. Дальше в ход пошли нотные сборники (привезенные из-за рубежа или скачанные в Интернете), видеозаписи, учебники. Как ни странно, раздобыть ноты и записи украинской народной музыки – настоящих roots, а не профанированных академических обработок, – было гораздо труднее. Аранжировки, которые вы слышите на концертах и в записи – авторские; конечно, с учетом особенностей гармонизации и исполнения, услышанных на дисках ирландских групп. Викинг регулярно посещает сайт www.thesession.org, где выложены ноты сочиненных нашими западными современниками тьюнов. Оттуда, например, взят Farewell to Chernobyl, который звучит на альбоме Over the border.

Дельфин, Коля, Рут в качестве развлечения сочиняют собственные мелодии уже давно. Только очень стесняются выносить их на суд общественности. Лишь недавно в репертуаре группы благодаря вдохновению Дельфина появился очень красивый айр (композиция, написанная в стиле ирландских медленных инструментальных мелодий). Ждет своего часа написанная Рутом шуточная Decoherence polka – последствия сдачи очередной сессии в физфаковской группе квантовой теории поля :)

Раз уж зашла речь о путешествиях и путешественниках, расскажите, где побывали участники группы, с концертами и просто так?

*понимаете, в Антарктике слишком холодно для уличных сейшенов, а в джунглях Амазонки публика очень эмоциональная, может отравленной стрелой в глаз запустить... Почему до сих пор не были в Новой Гвинее? Над этим работает наша пиар-группа, обучает папуасов ирландскому степу и заодно ведет разъяснительную работу на тему «Музыканты - невкусные!»*

Традиция совместных поездок в Карпаты и Крым, заложенная в 2002-м, живет и процветает до сих пор. Что может быть полезнее для фолк-музыканта, чем дремучие леса, крутые горы и соленые ветра морского побережья? Колоссальное удовольствие музыканты получают, когда, протопав весь день пешком по нетронутым цивилизацией местам, наконец садятся вечером у костра, расчехляют инструменты и музыка течет сама собой, совершенно естественно, как по волшебству…Нигде, ни в одном концертном зале, кельтский фолк не звучит так уместно, как в горах – пускай Карпаты и приморские скалы Крыма и не похожи на Туманный Альбион. Про свои, украинские мелодии и говорить нечего. Замечательно, что сейчас организуют фолк-фестивали типа «Шешор». Поняли наконец-то, в какой обстановке народная музыка лучше всего воспринимается?

Немало помогает в поездках опыт езды автостопом. Викинг, например, таким образом за 2-3 года изъездил вдоль и поперек необъятные просторы РФ, да и сейчас при случае не преминет сэкономить на билетах, если погодные условия позволяют. Кое-кто (вышеупомянутый одаренный эколог Оля) не прочь совместить приятное с полезным, музыку с научной деятельностью. А для расширения аудитории и организации новых выступлений (себя как скромного администратора группы все-таки не забуду) многочисленные командировки по основной работе – то, что надо.

Городским комфортом тоже не брезгуем. Список больших и малых городов СНГ, в которых Рун побывали с концертами и без, с каждым годом растет (см. рубрику «Афиша»). Что касается дальнего зарубежья – пока что ездим только сольно, но разумеется – отправимся вместе, как только появится возможность. Впрочем, визиты Коли Иванова в Великобританию с программой украинской народной музыки, Оли Кузьманенко – на фолк-фестиваль и мастер-классы в Данию, а также летнее «турне» Дельфина с новоприобретенной волынкой по Западной Европе очень много дали группе для поднятия исполнительского и творческого уровня.

А теперь – по эпизодам:

Episode I. Золотые ворота в светлое будущее (2002)

Почему менеджер нового паба “Golden Gates” Робин Атрайд согласился взять на работу никому не известных музыкантов с неважно строящими инструментами, которые несколько месяцев как познакомились друг с другом (а некоторые – и с кельтским фолком) и едва вытягивали полуторачасовую программу? Я думаю, сыграла свою роль мощная харизма тогдашней скрипачки Иры Абашиной (сейчас играет в группе «Буття») и ее двухгодичный опыт выступлений с британцами из Foreign Folk. Кроме того, консерваторское образование Коли, знания Викинга, обаяние Дельфина и, конечно, – незаурядный энтузиазм остальных участников команды. Девять композиций первого альбома Рун, в том числе Cronin’s hornpipe, Kid on the Mountain, Irish Washerwoman, Mountain Lark, и 3 из второго (Sliabh Russel, Give me your hand, John Ryan’s polka) – наследие «Золотых ворот».

К сожалению, ирландская музыка не пользовалась (и до сих пор не пользуется) успехом у денежных мешков, посещающих “Golden Gates” в дни футбольных матчей и корпоративных ужинов. Зато у нас появились друзья среди сотрудников Посольства Великобритании (консул Алан Лейк с удовольствием подыгрывал на висле) и просто интеллигентных иностранцев. Благодаря этим знакомствам мы получили коробку «Дженерейшн’ов» в разных тональностях (на некоторых из них Викинг играет до сих пор), много хорошей музыки, – например, редкие записи Chieftains на аудио и видео, – и просто атмосферу нездешнего праздника жизни.

Кстати, из тогдашнего состава (целых 8 человек!) на сегодняшний день в группе играют четверо: Коля, Викинг, Дельфин и Оля.

Состав группы в 2002:
Ирина Абашина – скрипка
Николай Иванов – альт, мандолина
Игорь Сивак – сопилка, флейта, аккордеон
Илья Никифоров – блок-флейта сопрано, висл, боран
Ольга Кузьманенко – блок-флейты, боран
Наталия Яковенко – блок-флейта сопрано, барочная флейта
Евгений Сосницкий – гитара
Евгений Любарский – бас

Episode II. «Веют ветра Средневековья» – ветра больших перемен (2002)

Оставаться клубными исполнителями – перспектива не слишком интересная. Музыканты Рун начинают активно путешествовать, выступая в различных городах Украины. Одной из самых запоминающихся поездок стал фестиваль исторической реконструкции и фехтования в г. Золочеве (Львовская область), проходивший в апреле 2002г в живописном замке 17 века. Народная музыка Западной Европы, корни которой уходят в далекое прошлое, очень органично вписалась в атмосферу праздника рыцарей и прекрасных дам.

С этой поездкой связаны многие другие полезные для творчества группы события: выступления в романтической обстановке древнего Львова, джем-сешны с местными исполнителями старинной музыки, группой «Ground folk»; и самое главное – первый для группы опыт студийной записи. Чуть более десятка кельтских мелодий были записаны во львовском Костеле св. Лазаря; акустика большого собора придает им оттенок придворной музыки, но не заглушает живого настроения, напоминающего о просторах и холмах далекого Зеленого острова.

Episode III. Наш дім – Могила! (2003)

Кроме шуток, плакаты с таким именно слоганом несколько лет назад зазывали на выборы в студенческую коллегию Киево-Могилянской Академии.

А Рун благодаря этому ВУЗу, в народе любовно именуемому Могилой, получил еще одну «путевку в жизнь» - первый полноценный большой концерт в зале, при непонятном стечении народа и столь же непонятном ажиотаже среди слушателей и танцоров.

Кстати, о танцорах…В зале находился некто Рут, «в миру» Андрей Яковенко (и недаром, ведь его сестра организовала это мероприятие), который за два последующих года прошел путь от танцора-любителя в ансамбле «Лугнасад» до одной из ключевых фигур в группе Рун. Теперь он успешно заменяет предыдущих гитаристов (Евгения Сосницкого и Евгения Любарского), кроме того, играет на бузуки, осваивает вистлы…
*и вряд ли остановится даже на каком-нибудь 113-м по счету музыкальном инструменте, так велики его творческие амбиции и задор*

Как давнишний наблюдатель, я готова ручаться, что именно на этом концерте оформился тот идущий в публику поток тепла, который теперь является визитной карточкой выступлений Рун. Публика удивлена необычным для ирландской музыки инструментом, альтернативой арфе – старосветской бандурой. Четыре композиции, вышедшие на альбоме Kid on the mountain и семь – на Over the border, были созданы именно в этот период.

Многие интересные вещи, которые не вошли в студийные альбомы и ждут своего часа, до сих пор существуют на архивных концертных записях 2003г. Сохранились два таких любительских альбома: «Концерт в Чайном клубе» и «Концерт в клубе «Новая сцена», г. Москва».

К сожалению, мрачное название учреждения, где состоялся столь знаменательный концерт, себя оправдало: в результате разногласий между музыкантами группа прекратила свое существование на целый год.

Episode IV. Бизоны Дакоты в пене, мыльной и пивной (2005)

Много времени понадобилось музыкантам, чтобы осознать: индивидуализм и амбиции – ничто, общее дело – всё! После неурядиц личных и творческих, после полуторагодичного отсутствия выходов на сцену Рун возобновляет свою деятельность. Оказывается, многие (те же танцоры «Лугнасада» и «Шеннонривер») группу помнят и любят. Дебют нового состава – со старой программой, извлеченной из пыли и нафталина, – в киевском пабе «Дакота» прошел негромко, но весело. День Святого Патрика 17 марта 2005 отметили не только двумя с лишним часами ирландской музыки, но и буйными танцами. И не только на полу, но и на столах – которые, для усложнения задачи танцоров, старательно натирались турецким хозяйственным мылом. Много Гиннеса утекло в этот вечер, а анекдотами и прибаутками подогревал энтузиазм публики телеведущий Сергей Файфура, ради такого случая выкрасивший свои роскошные усы а-ля Сальвадор Дали в зеленый (любимый цвет ирландцев).

Ядро музыкального состава уже четко сформировано: это пять человек (четверо из старого состава и один новичок – Рут, пока что на гитаре). Группа пополняется аутентичными инструментами: кроме вислов и борана, появилась ирландская поперечная флейта, заменившая Дельфину старую, бамбуковую.

Episode V. Контрабандисты с контрабасом (2006)

Вы, возможно, помните старую французскую комедию, в которой главный герой, офицер таможенной службы, пытается установить свое гражданство: он родился в доме, через который проходит граница между Францией и Италией, и чиновники обеих стран, получив эту информацию, не признают его ни итальянцем, ни французом. Бедный таможенник изгнан на белую пограничную полосу, вдоль которой уныло бродит в одиночестве – а его бывший неприятель (контрабандист, мастерски сыгранный Луи Дефюнесом), осыпает неудачника насмешками.

Судьба группы, отважившейся исполнять в Украине кельтский фольклор, поначалу напоминает вышеописанную ситуацию. «Свои» фольклористы считают тебя чужаком (хорошо, если не предателем!). «Чужие», то есть носители традиции – вежливо демонстрируют восторг, однако на кельтик- фестивали в Европе приглашать не торопятся.
*коль скоро затронута пограничная тема, замечу: для рядового украинского гражданина получить визу в Великобританию или Ирландию – задача сродни подвигам Кухулина*

Чтобы изменить положение вещей и соскочить с белой полосы, остается терпеливо играть концерт за концертом и копить материал, музыкальный и финансовый, на выпуск студийных записей. С каждым выступлением, с каждым реализованным диском число заинтересованных слушателей увеличивается, даже если такая экзотика как ирландские танцы (скажем, в областном центре уровня Винницы), поначалу воспринимается с трудом.

Первый альбом в официальной дискографии, “Kid on the Mountain” («Дитя на горe») не только успешно раскупался украинцами и россиянами, но и вышел за рубежом в составе сборников Celtic Traditional в 2005-2006г. Запись следующего альбома, “Over the border” («Через границу») осуществилась благодаря знакомству со звукорежиссером Сергеем Новиковым после одного из концертов в винницком кафе-клубе «Зеленый контрабас» (конец 2005г). Одна из композиций альбома, Smuggler’s Reel (Рил контрабандистов) послужила отправной точкой в процессе сочинения названия. Как и подобает настоящим контрабандистам, музыкантам Рун, чтобы донести до слушателя свой товар, пришлось пройти через трудности и испытания: чего стоит экстремальный процесс записи в декабрьские морозы, когда в результате перебоев с энергоснабжением периодически отключалась не только студийная аппаратура, но и всё отопление, подача воды и кухонные плитки в доме!

Episode VI. Пивной Бочке на Патрика – пустой не быть! (2006)

Записаны два альбома, появились новые люди (Настя Кандырина - скрипка), новые музыкальные инструменты (бузуки, на котором играет Рут, волынка у Дельфина), куплена качественная аппаратура…Жизнь налаживается!

По прошествии года Патрик празднуют с куда большим размахом – и танцоров, и просто слушателей заметно прибавилось. Новые мощности благодаря подзвучиванию всех инструментов, включая боран, дают публике необычную для ранних концертов раскачку, и даже акустические (так и тянет написать «пиво-водочные») особенности клуба «Бочка» не мешают заводить публику на все сто. Диски раскупаются, функционирует сайт, собственноручно сделанный Олей Кузьманенко. Рун потихоньку пробивают дорогу на радио, выступая в программе о фолк-музыке «Варган» у Павла Нечитайло.

Впереди еще множество концертов в Украине, России и Белоруссии, дебют на международном фестивале «Країна мрій» в качестве группы, аккомпанирующей британцам Клиффу Степлтону и Джонатану Шорленду. Вот только с выходом новых записей (на которые материала больше чем достаточно) дело почему-то затягивается. Выдержит ли группа тот неслабый темп, который ей задают люди со свежими силами? Посмотрим.