Псой Короленко

[Pамзан]

Его выступления запоминаются особым стилем исполнения, смесью языков, обсценными текстами, неожиданными культурологическими аллюзиями. В репертуар, кроме собственных песен, входят многочисленные переводы, кавер-версии, а также песни Шиша Брянского. Поёт, аккомпанируя себе на клавишных инструментах, чаще всего это так называемая «гармоха» — синтезатор Casio с включённым тембром аккордеона. Экспериментирует с разными песенными традициями, поёт на 6—7 языках, в основном на русском, идише, английском и французском, зачастую на смешении нескольких из них одновременно, иногда со вставками и на других языках, например, на украинском.

Под Покровом Нощи - 2010

psoy.ru

https://www.youtube.com/watch?v=0ww51VTb-Jw

[oggi]

очень нравится, я даже почти фанат так сказать

[Януш Дзенский]

Хороший клезмер.

[Эрис]

Pамзан, флаг?

[Sun of a Beach]

Эрис, по-моему, очевидно)

[Сява]

лучший малой
лакан батай и деррида

[Эрис]

Коля, дело не в том - какой.

[Sun of a Beach]

Мне нравится

YouTube

Добавлено через 3 минуты
Эта женщина еще в Злых Куклах временами поет.

[valmakar]

ось дуже актуальна пісня для багатьох випадків життя:

302 Found

[Pамзан]

Сообщение от Эрис

Коля, дело не в том - какой.

Про него Ленина Пакет читают. Так что нац принадлежность очевидна. Зачем этот триколор, если у евреев одна Родина?

[valmakar]

Pамзан, він громадянин Росії, взагалі-то. так що прапор Ізраїлю ніяк не ліпиться. в крайньому - "інтернаціональний глобус"

Добавлено через 38 секунд
і до речі, хотів запитати, яка це

Сообщение от Pамзан

у евреев одна Родина?

СРСР, чи що?

[Эрис]

[Nook]

Сообщение от Pамзан

Про него Ленина Пакет читают. Так что нац принадлежность очевидна. Зачем этот триколор, если у евреев одна Родина?

что за хуйня

[Pамзан]

Сообщение от valmakar

СРСР, чи що?

Израиль. Со слов самих семитов

[Эрис]

Грражданин России, место проживания - Москва, флаг будет стоять российский.

[valmakar]

Pамзан, я, звісно, перепрошую, але рекомендую тобі переглянути відео з мого повідомлення

[Pамзан]

Сообщение от Nook

что за хуйня

К чему мат? Вы своей поспешностью мешаете артисту национально самоопределиться. Мол, живет тут и все. А ты, уважаемая Эрис, если бы уехала в Израиль, то стала бы вдруг еврейкой?

цитата из его биографии:

The Jewish experience is to him not only a personal story, but also a metaphor of transcultural identity and ultimate otherness.

Мне кажется, споры здесь неуместны.
Ей богу, если бы я был евреем, я бы писал это везде где требуется; не хочется быть русским.

https://www.youtube.com/watch?v=YBlCulDmJbE

[valmakar]

Сообщение от Pамзан

К чему мат? Вы своей поспешностью мешаете артисту национально самоопределиться. Мол, живет тут и все. А ты, уважаемая Эрис, если бы уехала в Израиль, то стала бы вдруг еврейкой?

прапор = територіальна належність. до чого тут національність?

суто для приколу уявив Фу Файтерс із хорватським прапором, Вертинського - з українським, а Квін - із прапором Занзібару. заїбісь

[Sun of a Beach]

Сообщение от valmakar

уявив Фу Файтерс із хорватським прапором

Ай-яй-яй, як можна плутати Грола і Новоселіча?

[valmakar]

ай, бляя
я виправдаюся, якщо скажу, що це через те, що ніколи не слухав Фу Файтерс?

[Sun of a Beach]

valmakar,

[Джонни Браво]

"Уёбище я, красивая ты..."

Время от времени можно послушать, прикольный он :3

[impaled]

охуеннейший, особенно нравится тема про остров, где все у нас есть

[Avis]

После концертов сабжа хочется творить. 13-го обещает быть в Киеве, стоит идти.

[wanchope]

Сообщение от Джонни Браво

"Уёбище я, красивая ты..."

Хорошая

[punkbooster]

Сообщение от Джонни Браво

"Уёбище я, красивая ты..."

Хорошая [2]

[NSDWhoa!]

прикольный наркаман

[Avis]

Да лучше Псоя Короленко ничего, практически, не может быть.

Добавлено через 58 секунд

YouTube

[Sun of a Beach]

Есть у Быкова такой отрицательный персонаж - Псиш Коробянский. Нетрудно понять, что здесь совмещены имена Псоя и Шиша Брянского, но по внешниму виду - это именно Псой.

Однажды она повела его на квартирник Псиша Коробрянского. Псиш был ему немного известен по Москве — мультиинструменталист, выступавший в продвинутых клубах, где танцевальные вечера чередовались с филологическими и политологическими дискуссиями (впрочем, на филологических и политологических давно выступали одни и те же люди, ибо влияние политолога на политику скукожилось до влияния интерпретатора классики на текст: оболгать еще можем, но изменить — уже никак). Коробрянский жил между Москвой и Каганатом, много ездил по провинции, играл на синтезаторе, гитаре, флейте, позвякивал бубенчиками, пел то на идише, то на древнеславянском, и в Москве его считали очень заводным. Концерт он давал на квартире своей страстной и, кажется, неплатонической обожательницы Маши Голицыной, считавшейся отпрыском сразу двух аристократических родов: кто-то из князей Голицыных в двадцатые годы скрывался от грозной Чеки под чужой фамилией, служил в учреждении под началом прекрасной еврейки Лизы Каган, влюбился в нее, женился, взял ее фамилию, и гены русской аристократии, смешавшись с генами самой что ни на есть хазарской, дали блистательное потомство. За эту блистательность Лизе простили даже брак с захватчиком. ЖД вообще были снисходительны к смешанным бракам, вот и Женьку не осуждали за Волохова — вероятно, потому, что это тоже было оружием грядущей победы.

Машина старшая сестра преподавала в Штатах, младший брат был в Москве экспертом по живописи двадцатых; он был одним из кураторов антирелигиозной, как называл ее он сам, выставки, на которой экспонировался, в частности, Христос в потеках кока-колы с подписью «Сие есть кровь моя». За этот концептуальный жест младший брат Маши чуть не угодил под суд, зато получил приглашение преподавать сразу в трех крупнейших университетах Европы. В одном из них — Гейдельбергском — он сейчас и читал цикл лекций «Ритуал и стиль».

Сама Маша была крупна, громогласна и ассоциировалась у Волохова с миндалем — миндалевидные темные глаза, миндалевидные красные ногти и духи с запахом горького миндаля, да и пила она амаретто. «Здравствуй, мать!» — «Здравствуй, солнце»; они с Женькой тут же защебетали О неведомых Волохову общих знакомых. В углу обширной комнаты, увешанной венецианскими масками (Маша увлекалась театром и сама недурно делала из папье-маше портреты приятелей и классиков), настраивал гитару сам Псиш — тоже крупный, полный детина с аккуратной лысиной на макушке и длинными темными кудрями вокруг; он ласково улыбался всем входящим. На запястье правой руки у него были привязаны бубенцы, это напоминало тфелин — хазарский мешочек с молитвой. Сам Псиш предпочитал называть свои песенки псалмами, гимнами, а то и просто молитвами, да большинство их и были выдержаны в стилистике панибратской беседы со снисходительным, чудаковатым, но властным папашей, с которым можно поторговаться и даже поспорить, пока он благодушествует. В них, однако, как-то подспудно чувствовалось то самое, что так мучило Волохова во всех хазарских планах: ощущение чужой временности и своей вечности.

О происхождении псевдонима московского концертуалиста, как называл себя он сам, говорили разное. Псиш — это как бы душа, но мужского рода, снисходительно пояснила Маша; Короберь — название хазарского местечка, откуда происходили предки Псиша. Он проповедовал — хотя и шутовски с виду, но в душе, как уверяла Маша, вполне искренне — возвращение именно в местечки, штетл, с их особой культурой. Его сетевое сообщество собирало воспоминания о тамошних традициях и фольклоре. Псиш уверял, что идиш органичнее и попросту понятнее иврита: «В конце концов, — объясняла Маша, — это язык хазар, вынужденно ушедших в Европу, язык ашкеназов, как доказано у Кестлера, живое свидетельство нашего изгнания». Были, правда, люди, утверждавшие, что идиш древнее всех европейских языков — это истинный первоязык Иудеи, на котором говорили повседневно, а богослужебные и священные тексты писались на иврите, бывшем достоянием немногих жрецов. Сначала идиш — удобный и рациональный — усвоили римляне, поработившие Иудею, а потом от него произошли все романо-германские языки.
Псиш не заходил так далеко, считая, что идиш был вынесен хазарами из Германии, где они укрылись после разгрома. Ему было жаль терять этот чудесный жаргон, на котором написаны лучшие хазарские тексты от Паркиша до Фингера. Древнеславянских песен у него было меньше — Маша объясняла их появление особой толерантностью Псиша. Да, захватчики, но в те времена в их боевом примитивном фольклоре было хоть что-то огненосное. «О, Велесе! Я в лесе», ну, и прочие языческие прибамбасы.

Все это Маша излагала еще до концерта, при первом знакомстве. Теперь Волохов созерцал псалмопевца лично. Тот представлял новый альбом «Душечка», названный так по песенному обращению к собственной душечке, Психее, Псише. Душечка вызывала у Псиша чрезвычайно теплые чувства. Он по-розановски предлагал ей: «Гуляй, славненькая, гуляй, тепленькая!» — после чего повторял то же самое на идише, а в конце обращался уже к «божечке», прося «потерпеть немножечки». Прочие песни из альбома поражали языковым смешением — старославянизмами, французским и английским. Псиш, сообразно собственной концепции, стирал границы. По неотступным просьбам собравшихся была исполнена «Пизда-матушка» — «моя главная песня о Родине», как пояснил Псиш под общий хохот. «Ах, Пизда-матушка, Пизда Ивановна, — пел он глубоким крестьянским басом, — ах, сколько ты есть глубока, ах, сколько ты есть широка… пи-и-зда… пиззз-да…». Далее перечислялось все, что в ней помещается, включая Русь, Каганат и самого исполнителя.

После концерта Псиш с той же ласковой улыбкой выслушивал восторги. Волохов молчал, чувствуя себя совершенно неуместным на этом празднике жизни. Восторженный толстяк Ося Бакулин в порядке тоста зачитал собственное трехстраничное эссе о Псише — разумеется, с подробно прослеженной «интертекстуальностью», писанное на тартуском птичьем языке с вкраплениями мата.

[valmakar]

Сообщение от Самозванка

Есть у Быкова такой отрицательный персонаж - Псиш Коробянский. Нетрудно понять, что здесь совмещены имена Псоя и Шиша Брянского, но по внешниму виду - это именно Псой.

Хто це такий, і нашо я це прочитав?